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  当然，品牌这边也有其现实的考量。代言合约尚未到期，广告物料早已拍摄，投放计划可能也已经排定，且双方并无显著的纠纷。但是，这样的做法也的确存在不合理和争议。因为当公众看到这些广告时，第一反应往往不是去理解品牌与家属背后的沟通，而是产生了消费逝者的心理落差。这种感受，是无法仅凭合约未到期这种理由来完全消解的。特别是广告本身天然带有转化的目的，它并不仅仅是纪念照片，更是一部分品牌传播。如果广告仍在起到导流作用，就难免会被纳入到商用的讨论中。哪怕品牌并没有恶意，也不能完全避免公众的不适。 **张雪峰的AI炼化：纪念变成复现，营销边界更复杂了** 另一个让人不安的案例是，张雪峰老师去世后，网络上出现了所谓的张雪峰.skill——一种通过AI技术模拟他生前语言风格、知识输出、甚至是他的人生轨迹的工具。开发者利用张雪峰的五本著作、15篇深度采访以及他的公开内容，打造了这一个数字分身，让他能继续用类似他的语气和风格回答问题，提供专业建议。

  这项技术的核心，是通过AI模仿张雪峰的言辞、知识和公众形象，将其转化为可以调用的工具。这和大S的广告有很大的不同。大S的广告依然是基于她生前完成的影像，而且家属的参与和合约背景非常明确，而AI数字分身则是生成新的表达。这可能让公众产生一种错觉：逝者依然在说话，仿佛他的思想依旧活跃。 这一步，其实就是很危险的。逝者生前的言论，我们大家可以引用、整理和研究；他们留下的作品，在获得授权后我们大家可以传播，但如果我们让AI以逝者的名义继续发表新的看法，这就已经超出了单纯纪念的范畴，涉及到人格模拟的问题。即便还原度只是五六成，即便开发者的初衷仅仅是整活，它依然触及到姓名权、名誉权以及家属的情感边界。更重要的是，这种AI技术制造了一个责任真空。如果张雪峰.skill给出错误的建议，谁来负责？如果它的观点与张雪峰生前的价值观不一致，谁来澄清？如果这种技术被商业化，收益归谁？如果家属并不知情，那为什么已经没办法表达意见的逝者会继续在数字世界中营业？ 这就是为什么炼化这个词会让人产生不适的原因。过去，我们说一个人的作品会被留下来，这叫做传承；而现在，把一个人的语言风格和思维方法做成工具，动不动就提数字永生，这就容易从纪念变成了利用。当然，张雪峰这个案例里，我们也不能完全否定其中的善意。有些人希望整理他的公开观点，让后人继续参考他的升学建议；也有些人认为，如果把他生前的知识体系结构化，是一种延续他的价值的方式。这样的出发点，并非完全没有办法理解。但问题是，善意不能替代授权，技术的热情也不能越界。你可以整理张雪峰的公开观点资料库，可以创建张雪峰生前作品索引，也可以在合法授权下分享他的教育观点。但如果直接推出张雪峰.skill，让它模拟张雪峰说话，让用户误以为这是某种延续他本人意志的数字分身，那就不再是简单的知识整理，而是对人格的借用。

  **广告营销要有底线：怀念不是流量池，逝者不是素材库** 这两件事给我们行业带来了深刻的警示。逝者不应成为流量池，怀念也不是万能的商业包装纸。品牌最容易犯的错误，就是在看到公众情绪任旧存在时，便想着顺势而为，借机提升商业经济价值。名人去世后，相关影像、作品、代言、旧广告自然会重新被看到，这其中的传播热度与商业经济价值不言而喻。但越是这种时候，越要保持克制。因为与逝者相关的传播，天然带有浓厚的情感成分，品牌一旦用力过猛，就很容易从纪念变成消费。 如果品牌想在这样的一种情况下更稳妥地进行传播，最该做的并非一味地强化产品卖点，而是降低广告的商业攻击性。比如，减少促销感，不用逝者的形象做强烈的转化话术，也不要把逝者的离世包装成某种传播节点，更不可以使用绝版纪念款这类煽动消费的表述。如果广告继续存在，最好让它更像是对合作伙伴关系的尊重，而不是继续榨取明星影响力的投放素材。

  而对于张雪峰的数字分身类AI项目，更需要明确边界，特别是在产品设计上，必须清楚标明这不是本人，并且要明确它不代表逝者的真实意见。此外，更重要的是，一定要活得家属和权利人的授权。公开的资料可以被看见，但并不代表可以被炼化。真正有底线的营销，不是回避逝者，而是要明白何时该轻一点、慢一点、少一点。尊重逝者，不单单是取得授权，更要避免在逝者无法回应的状态下，过度使用或商业化其形象。 大S广告是否下架，可以有它的情理；张雪峰的观点整理，也有它的价值。但这两件事共同提醒我们，逝者留下的东西，不应该被简单视为未开发的资产。广告可以有温度，技术能充满想象，商业也可以有情感。但这些前提，必须建立在明确的边界之上。返回搜狐，查看更加多

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